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以 史 为 镜 历 史 书 籍 网 A P P 下 载 扫 描 下 载 ” 历 史 书 籍 网 ” 客 户 端   个 人 中 心 退 出 登 录 注 册 首 页 古 籍 库 排 行 榜 政 治 文 化 军 事 外 交 医 学 作 者 专 区 A P P 下 载 扫 描 下 载 ” 历 史 书 籍 网 ” 客 户 端   个 人 中 心 退 出 登 录 注 册 首 页 古 籍 库 排 行 榜 政 治 文 化 军 事 外 交 医 学 作 者 专 区 编 辑 推 荐 换 一 换 主 编 力 荐 增 广 贤 文 《 增 广 贤 文 》 为 中 国 古 代 儿 童 启 蒙 书 目 。 又 名 《 昔 时 贤 文 》 、 《 古 今 贤 文 》 。 书 名 最 早 见 之 于 明 代 万 历 年 间 的 戏 曲 《 牡 丹 亭 》 ， 据 此 可 推 知 此 书 最 迟 写 成 于 万 历 年 间 。 后 来 ， 经 过 明 、 清 两 代 文 人 的 不 断 增 补 ， 才 改 成 现 在 这 个 模 样 ， 称 《 增 广 昔 时 贤 文 》 ， 通 称 《 增 广 贤 文 》 。 作 者 一 直 未 见 任 何 书 载 ， 只 知 道 清 代 同 治 年 间 儒 生 周 希 陶 曾 进 行 过 重 订 ， 很 可 能 是 民 间 创 作 的 结 晶 。 《 增 广 贤 文 》 又 名 《 昔 时 贤 文 》 《 古 今 贤 文 》 ， 是 中 国 明 代 时 期 编 写 的 儿 童 启 蒙 佚 名 山 海 经 《 山 海 经 》 （ C l a s s i c o f M o u n t a i n s a n d R i v e r s ） ， 成 书 于 战 国 时 期 至 汉 代 初 期 ， 与 《 易 经 》 《 黄 帝 内 经 》 并 称 为 上 古 三 大 奇 书 。 《 山 海 经 》 包 含 着 关 于 上 古 地 理 、 历 史 、 神 话 、 天 文 、 动 物 、 植 物 、 医 学 、 宗 教 以 及 人 类 学 、 民 族 学 、 海 洋 学 和 科 技 史 等 方 面 的 诸 多 内 容 ， 是 一 部 上 古 社 会 生 活 的 百 科 全 书 。 《 山 海 经 》 展 示 的 是 远 古 的 文 化 ， 记 录 的 是 大 荒 时 期 的 生 活 状 况 与 人 们 的 思 想 活 动 ， 勾 勒 出 了 上 古 时 期 的 文 明 佚 名 周 易 《 周 易 》 包 括 《 易 经 》 和 《 易 传 》 ， 与 《 连 山 》 《 归 藏 》 并 为 “ 三 易 ” 。 一 说 《 连 山 》 《 归 藏 》 皆 为 《 周 易 》 的 衍 生 物 。 至 秦 汉 时 ， 《 连 山 》 《 归 藏 》 都 已 失 传 。 汉 武 帝 时 ， 《 周 易 》 和 《 易 传 》 被 称 为 《 易 经 》 ， 或 直 接 称 为 《 易 》 。 自 此 以 后 ， 有 称 《 周 易 》 ， 有 称 《 易 经 》 ， 有 称 《 易 》 。 《 汉 书 · 艺 文 志 》 中 记 载 《 周 易 》 的 形 成 是 “ 人 更 三 圣 ， 世 历 三 古 ” 。 相 传 ， 上 古 伏 羲 ， 留 天 地 之 象 ； 中 古 周 文 王 ， 演 《 易 经 》 之 道 ； 近 古 孔 子 及 弟 子 后 学 ， 注 《 伏 羲 孙 子 兵 法 《 孙 子 兵 法 》 ， 又 称 《 吴 孙 子 兵 法 》 《 孙 子 》 《 孙 武 兵 法 》 ， 是 中 国 古 代 的 军 事 著 作 之 一 ， 是 中 国 现 存 最 早 的 兵 书 ， 也 是 世 界 上 最 早 的 军 事 著 作 ， 被 誉 为 “ 兵 学 圣 典 ” ， 置 于 《 武 经 七 书 》 之 首 ， 作 者 是 春 秋 时 期 齐 国 人 孙 武 。 《 孙 子 兵 法 》 诞 生 已 有 2 5 0 0 年 历 史 ， 历 代 都 有 研 究 ， 全 书 共 有 六 千 字 左 右 ， 共 十 三 篇 （ 《 计 》 《 作 战 》 《 谋 攻 》 《 形 》 《 势 》 《 虚 实 》 《 军 争 》 《 九 变 》 《 行 军 》 《 地 形 》 《 九 地 》 《 火 攻 》 《 用 间 》 ） ， 孙 武 辗 转 到 吴 国 时 ， 适 逢 孙 武 道 德 经 《 道 德 经 》 ， 春 秋 时 期 老 子 所 著 的 哲 学 作 品 ， 又 称 《 德 道 经 》 《 道 德 真 经 》 《 老 子 》 《 五 千 言 》 《 老 子 五 千 文 》 ， 是 中 国 古 代 先 秦 诸 子 分 家 前 的 一 部 著 作 ， 是 道 家 哲 学 思 想 的 重 要 来 源 。 道 德 经 分 上 下 两 篇 ， 原 文 上 篇 《 德 经 》 、 下 篇 《 道 经 》 ， 不 分 章 ， 后 改 为 《 道 经 》 3 7 章 在 前 ， 第 3 8 章 之 后 为 《 德 经 》 ， 并 分 为 8 1 章 。 《 道 德 经 》 文 本 以 哲 学 意 义 之 “ 道 德 ” 为 纲 宗 ， 论 述 修 身 、 治 国 、 用 兵 、 养 生 之 道 ， 而 多 以 政 治 为 旨 归 ， 乃 所 谓 “ 内 圣 外 王 ” 之 学 老 子 三 十 六 计 《 三 十 六 计 》 或 称 三 十 六 策 ， 是 指 中 国 古 代 三 十 六 个 兵 法 策 略 ， 语 源 于 南 北 朝 ， 成 书 于 明 清 。 它 是 根 据 中 国 古 代 军 事 思 想 和 丰 富 的 斗 争 经 验 总 结 而 成 的 兵 书 。 据 原 书 “ 序 言 ” 说 ， 在 全 书 “ 三 十 六 计 ” 中 ， 每 六 计 为 一 套 ， 共 分 六 套 ： 第 一 套 为 “ 胜 战 计 ” ， 第 二 套 为 “ 敌 战 计 ” ， 第 三 套 为 “ 攻 战 计 ” ， 第 四 套 为 “ 混 战 计 ” ， 第 五 套 为 “ 并 战 计 ” ， 第 六 套 为 “ 败 战 计 ” 。 前 三 套 是 处 于 优 势 时 所 用 之 计 ， 后 三 套 是 处 于 劣 势 时 所 用 之 计 。 每 套 又 各 包 含 六 计 ， 总 共 佚 名 精 品 推 荐 孙 子 兵 法 《 孙 子 兵 法 》 ， 又 称 《 吴 孙 子 兵 法 》 《 孙 子 》 《 孙 武 兵 法 》 ， 是 中 国 古 代 的 军 事 著 作 之 一 ， 是 中 国 现 存 最 早 的 兵 书 ， 也 是 世 界 上 最 早 的 军 事 著 作 ， 被 誉 为 “ 兵 学 圣 典 ” ， 置 于 《 武 经 七 书 》 之 首 ， 作 者 是 春 秋 时 期 齐 国 人 孙 武 。 《 孙 子 兵 法 》 诞 生 已 有 2 5 0 0 年 历 史 ， 历 代 都 有 研 究 ， 全 书 共 有 六 千 字 左 右 ， 共 十 三 篇 （ 《 计 》 《 作 战 》 《 谋 攻 》 《 形 》 《 势 》 《 虚 实 》 《 军 争 》 《 九 变 》 《 行 军 》 《 地 形 》 《 九 地 》 《 火 攻 》 《 用 间 》 ） ， 孙 武 辗 转 到 吴 国 时 ， 适 逢 孙 武 周 易 《 周 易 》 包 括 《 易 经 》 和 《 易 传 》 ， 与 《 连 山 》 《 归 藏 》 并 为 “ 三 易 ” 。 一 说 《 连 山 》 《 归 藏 》 皆 为 《 周 易 》 的 衍 生 物 。 至 秦 汉 时 ， 《 连 山 》 《 归 藏 》 都 已 失 传 。 汉 武 帝 时 ， 《 周 易 》 和 《 易 传 》 被 称 为 《 易 经 》 ， 或 直 接 称 为 《 易 》 。 自 此 以 后 ， 有 称 《 周 易 》 ， 有 称 《 易 经 》 ， 有 称 《 易 》 。 《 汉 书 · 艺 文 志 》 中 记 载 《 周 易 》 的 形 成 是 “ 人 更 三 圣 ， 世 历 三 古 ” 。 相 传 ， 上 古 伏 羲 ， 留 天 地 之 象 ； 中 古 周 文 王 ， 演 《 易 经 》 之 道 ； 近 古 孔 子 及 弟 子 后 学 ， 注 《 伏 羲 山 海 经 《 山 海 经 》 （ C l a s s i c o f M o u n t a i n s a n d R i v e r s ） ， 成 书 于 战 国 时 期 至 汉 代 初 期 ， 与 《 易 经 》 《 黄 帝 内 经 》 并 称 为 上 古 三 大 奇 书 。 《 山 海 经 》 包 含 着 关 于 上 古 地 理 、 历 史 、 神 话 、 天 文 、 动 物 、 植 物 、 医 学 、 宗 教 以 及 人 类 学 、 民 族 学 、 海 洋 学 和 科 技 史 等 方 面 的 诸 多 内 容 ， 是 一 部 上 古 社 会 生 活 的 百 科 全 书 。 《 山 海 经 》 展 示 的 是 远 古 的 文 化 ， 记 录 的 是 大 荒 时 期 的 生 活 状 况 与 人 们 的 思 想 活 动 ， 勾 勒 出 了 上 古 时 期 的 文 明 佚 名 黄 帝 内 经 《 黄 帝 内 经 》 分 《 灵 枢 》 《 素 问 》 两 部 分 ， 是 中 国 最 早 的 医 学 典 籍 ， 传 统 医 学 四 大 经 典 著 作 之 一 （ 其 余 三 者 为 《 难 经 》 《 伤 寒 杂 病 论 》 《 神 农 本 草 经 》 ） 。 《 黄 帝 内 经 》 是 一 本 综 合 性 的 医 书 ， 在 黄 老 道 家 理 论 上 建 立 了 中 医 学 上 的 “ 阴 阳 五 行 学 说 ” “ 脉 象 学 说 ” “ 藏 象 学 说 ” “ 经 络 学 说 ” “ 病 因 学 说 ” “ 病 机 学 说 ” “ 病 症 ” “ 诊 法 ” “ 论 治 ” 及 “ 养 生 学 ” “ 运 气 学 ” 等 学 说 ， 从 整 体 观 上 来 论 述 医 学 ， 呈 现 了 自 然 、 生 物 、 心 理 、 社 会 “ 整 体 医 学 模 式 ” （ 另 黄 帝 资 治 通 鉴 《 资 治 通 鉴 》 是 司 马 光 奉 宋 英 宗 和 宋 神 宗 之 命 编 撰 的 一 部 编 年 体 通 史 。 由 司 马 光 本 人 担 任 主 编 ， 在 刘 攽 、 刘 恕 和 范 祖 禹 的 协 助 下 ， 历 时 1 9 年 而 编 撰 完 成 。 宋 神 宗 认 为 此 书 「 鉴 于 往 事 ， 有 资 于 治 道 」 ， 遂 赐 名 《 资 治 通 鉴 》 。 全 书 分 为 2 9 4 卷 ， 约 三 百 多 万 字 ， 记 事 上 起 周 威 烈 王 二 十 三 年 （ 公 元 前 4 0 3 年 ） ， 截 止 到 后 周 世 宗 显 德 六 年 （ 9 5 9 年 ） ， 按 照 时 间 顺 序 记 载 了 共 1 6 朝 1 3 6 2 年 的 历 史 。 《 资 治 通 鉴 》 中 引 用 的 史 料 极 为 丰 富 ， 除 了 十 七 史 之 司 马 光 鬼 谷 子 《 鬼 谷 子 》 ， 又 名 《 捭 阖 策 》 。 表 现 为 儒 家 、 道 家 、 兵 家 和 法 家 思 想 的 融 合 ， 在 德 国 、 日 本 、 美 国 及 东 南 亚 都 有 很 大 影 响 。 它 过 于 讲 求 人 在 社 会 中 的 作 用 ， 甚 至 为 达 到 目 的 而 不 择 手 段 。 明 代 宋 濂 曾 有 言 ： “ 鬼 谷 子 所 言 之 捭 阖 、 钩 钳 、 揣 摩 之 术 ， 皆 小 夫 蛇 鼠 之 智 。 用 之 于 家 则 亡 家 ； 用 之 于 国 ， 则 偾 国 ； 用 之 于 天 下 ， 则 失 天 下 。 ” 所 以 ， 应 当 对 其 去 芜 取 菁 、 择 善 而 从 。 《 鬼 谷 子 》 全 书 八 千 字 左 右 ， 分 上 、 中 、 下 三 卷 ， 共 1 7 篇 。 上 卷 共 有 《 捭 鬼 谷 子 庄 子 《 庄 子 》 又 名 《 南 华 经 》 ， 是 战 国 中 后 期 庄 子 及 其 后 学 所 著 道 家 学 说 汇 总 。 《 庄 子 》 对 工 具 理 性 也 进 行 了 深 刻 批 判 。 《 庄 子 》 进 一 步 提 出 了 “ 得 意 忘 言 ” 的 观 点 。 到 了 汉 代 以 后 ， 尊 庄 子 为 南 华 真 人 ， 因 此 《 庄 子 》 亦 称 《 南 华 经 》 。 其 书 与 《 老 子 》 《 周 易 》 合 称 “ 三 玄 ” 。 《 庄 子 》 一 书 主 要 反 映 了 庄 子 的 批 判 哲 学 、 艺 术 、 美 学 、 审 美 观 等 。 其 内 容 丰 富 ， 博 大 精 深 ， 涉 及 哲 学 、 人 生 、 政 治 、 社 会 、 艺 术 、 宇 宙 生 成 论 等 诸 多 方 面 。 庄 子 的 文 章 ， 想 象 奇 幻 庄 周 菜 根 谭 《 菜 根 谭 》 是 明 朝 还 初 道 人 洪 应 明 收 集 编 著 的 语 录 集 ， 成 书 于 明 代 万 历 年 间 。 在 此 书 中 ， 洪 应 明 认 为 心 的 本 来 状 态 是 寂 静 澄 明 的 ， 但 在 气 的 感 通 下 心 会 受 到 物 欲 与 情 识 的 遮 蔽 ， 这 二 者 均 属 于 人 的 私 欲 。 而 要 使 心 体 回 归 到 寂 静 澄 明 的 原 初 状 态 ， 就 要 破 除 私 欲 对 心 体 的 遮 蔽 ， 进 行 时 时 检 点 、 一 念 常 惺 的 克 欲 工 夫 。 其 文 字 简 炼 明 隽 ， 兼 采 雅 俗 ， 言 辞 中 流 露 出 山 林 意 趣 ， 渗 透 着 万 物 一 体 的 世 界 观 。 开 出 的 处 世 之 方 偏 重 心 态 和 人 事 ， 悟 虚 妄 真 实 之 理 ， 指 出 贫 富 洪 应 明 新 书 优 选 左 传 《 左 传 》 ， 全 称 《 春 秋 左 氏 传 》 ， 原 名 《 左 氏 春 秋 》 ， 汉 朝 时 又 名 《 春 秋 左 氏 》 《 春 秋 内 传 》 《 左 氏 》 ， 汉 朝 以 后 才 多 称 《 左 传 》 。 《 左 传 》 相 传 是 春 秋 末 年 鲁 国 的 左 丘 明 为 《 春 秋 》 做 注 解 的 一 部 史 书 ， 与 《 公 羊 传 》 、 《 谷 梁 传 》 合 称 “ 春 秋 三 传 ” 。 也 是 中 国 第 一 部 叙 事 详 细 的 编 年 体 史 书 ， 共 三 十 五 卷 ， 是 儒 家 经 典 之 一 且 为 十 三 经 中 篇 幅 最 长 的 ， 在 四 库 全 书 中 列 为 经 部 。 记 述 范 围 从 公 元 前 7 2 2 （ 鲁 隐 公 元 年 ） 至 公 元 前 4 6 8 （ 鲁 哀 公 二 十 七 年 ） 。 左 丘 明 鬼 谷 子 《 鬼 谷 子 》 ， 又 名 《 捭 阖 策 》 。 表 现 为 儒 家 、 道 家 、 兵 家 和 法 家 思 想 的 融 合 ， 在 德 国 、 日 本 、 美 国 及 东 南 亚 都 有 很 大 影 响 。 它 过 于 讲 求 人 在 社 会 中 的 作 用 ， 甚 至 为 达 到 目 的 而 不 择 手 段 。 明 代 宋 濂 曾 有 言 ： “ 鬼 谷 子 所 言 之 捭 阖 、 钩 钳 、 揣 摩 之 术 ， 皆 小 夫 蛇 鼠 之 智 。 用 之 于 家 则 亡 家 ； 用 之 于 国 ， 则 偾 国 ； 用 之 于 天 下 ， 则 失 天 下 。 ” 所 以 ， 应 当 对 其 去 芜 取 菁 、 择 善 而 从 。 《 鬼 谷 子 》 全 书 八 千 字 左 右 ， 分 上 、 中 、 下 三 卷 ， 共 1 7 篇 。 上 卷 共 有 《 捭 鬼 谷 子 菜 根 谭 《 菜 根 谭 》 是 明 朝 还 初 道 人 洪 应 明 收 集 编 著 的 语 录 集 ， 成 书 于 明 代 万 历 年 间 。 在 此 书 中 ， 洪 应 明 认 为 心 的 本 来 状 态 是 寂 静 澄 明 的 ， 但 在 气 的 感 通 下 心 会 受 到 物 欲 与 情 识 的 遮 蔽 ， 这 二 者 均 属 于 人 的 私 欲 。 而 要 使 心 体 回 归 到 寂 静 澄 明 的 原 初 状 态 ， 就 要 破 除 私 欲 对 心 体 的 遮 蔽 ， 进 行 时 时 检 点 、 一 念 常 惺 的 克 欲 工 夫 。 其 文 字 简 炼 明 隽 ， 兼 采 雅 俗 ， 言 辞 中 流 露 出 山 林 意 趣 ， 渗 透 着 万 物 一 体 的 世 界 观 。 开 出 的 处 世 之 方 偏 重 心 态 和 人 事 ， 悟 虚 妄 真 实 之 理 ， 指 出 贫 富 洪 应 明 完 本 精 选 资 治 通 鉴 《 资 治 通 鉴 》 是 司 马 光 奉 宋 英 宗 和 宋 神 宗 之 命 编 撰 的 一 部 编 年 体 通 史 。 由 司 马 光 本 人 担 任 主 编 ， 在 刘 攽 、 刘 恕 和 范 祖 禹 的 协 助 下 ， 历 时 1 9 年 而 编 撰 完 成 。 宋 神 宗 认 为 此 书 「 鉴 于 往 事 ， 有 资 于 治 道 」 ， 遂 赐 名 《 资 治 通 鉴 》 。 全 书 分 为 2 9 4 卷 ， 约 三 百 多 万 字 ， 记 事 上 起 周 威 烈 王 二 十 三 年 （ 公 元 前 4 0 3 年 ） ， 截 止 到 后 周 世 宗 显 德 六 年 （ 9 5 9 年 ） ， 按 照 时 间 顺 序 记 载 了 共 1 6 朝 1 3 6 2 年 的 历 史 。 《 资 治 通 鉴 》 中 引 用 的 史 料 极 为 丰 富 ， 除 了 十 七 史 之 司 马 光 黄 帝 内 经 《 黄 帝 内 经 》 分 《 灵 枢 》 《 素 问 》 两 部 分 ， 是 中 国 最 早 的 医 学 典 籍 ， 传 统 医 学 四 大 经 典 著 作 之 一 （ 其 余 三 者 为 《 难 经 》 《 伤 寒 杂 病 论 》 《 神 农 本 草 经 》 ） 。 《 黄 帝 内 经 》 是 一 本 综 合 性 的 医 书 ， 在 黄 老 道 家 理 论 上 建 立 了 中 医 学 上 的 “ 阴 阳 五 行 学 说 ” “ 脉 象 学 说 ” “ 藏 象 学 说 ” “ 经 络 学 说 ” “ 病 因 学 说 ” “ 病 机 学 说 ” “ 病 症 ” “ 诊 法 ” “ 论 治 ” 及 “ 养 生 学 ” “ 运 气 学 ” 等 学 说 ， 从 整 体 观 上 来 论 述 医 学 ， 呈 现 了 自 然 、 生 物 、 心 理 、 社 会 “ 整 体 医 学 模 式 ” （ 另 黄 帝 周 易 《 周 易 》 包 括 《 易 经 》 和 《 易 传 》 ， 与 《 连 山 》 《 归 藏 》 并 为 “ 三 易 ” 。 一 说 《 连 山 》 《 归 藏 》 皆 为 《 周 易 》 的 衍 生 物 。 至 秦 汉 时 ， 《 连 山 》 《 归 藏 》 都 已 失 传 。 汉 武 帝 时 ， 《 周 易 》 和 《 易 传 》 被 称 为 《 易 经 》 ， 或 直 接 称 为 《 易 》 。 自 此 以 后 ， 有 称 《 周 易 》 ， 有 称 《 易 经 》 ， 有 称 《 易 》 。 《 汉 书 · 艺 文 志 》 中 记 载 《 周 易 》 的 形 成 是 “ 人 更 三 圣 ， 世 历 三 古 ” 。 相 传 ， 上 古 伏 羲 ， 留 天 地 之 象 ； 中 古 周 文 王 ， 演 《 易 经 》 之 道 ； 近 古 孔 子 及 弟 子 后 学 ， 注 《 伏 羲 孙 子 兵 法 《 孙 子 兵 法 》 ， 又 称 《 吴 孙 子 兵 法 》 《 孙 子 》 《 孙 武 兵 法 》 ， 是 中 国 古 代 的 军 事 著 作 之 一 ， 是 中 国 现 存 最 早 的 兵 书 ， 也 是 世 界 上 最 早 的 军 事 著 作 ， 被 誉 为 “ 兵 学 圣 典 ” ， 置 于 《 武 经 七 书 》 之 首 ， 作 者 是 春 秋 时 期 齐 国 人 孙 武 。 《 孙 子 兵 法 》 诞 生 已 有 2 5 0 0 年 历 史 ， 历 代 都 有 研 究 ， 全 书 共 有 六 千 字 左 右 ， 共 十 三 篇 （ 《 计 》 《 作 战 》 《 谋 攻 》 《 形 》 《 势 》 《 虚 实 》 《 军 争 》 《 九 变 》 《 行 军 》 《 地 形 》 《 九 地 》 《 火 攻 》 《 用 间 》 ） ， 孙 武 辗 转 到 吴 国 时 ， 适 逢 孙 武 道 德 经 《 道 德 经 》 ， 春 秋 时 期 老 子 所 著 的 哲 学 作 品 ， 又 称 《 德 道 经 》 《 道 德 真 经 》 《 老 子 》 《 五 千 言 》 《 老 子 五 千 文 》 ， 是 中 国 古 代 先 秦 诸 子 分 家 前 的 一 部 著 作 ， 是 道 家 哲 学 思 想 的 重 要 来 源 。 道 德 经 分 上 下 两 篇 ， 原 文 上 篇 《 德 经 》 、 下 篇 《 道 经 》 ， 不 分 章 ， 后 改 为 《 道 经 》 3 7 章 在 前 ， 第 3 8 章 之 后 为 《 德 经 》 ， 并 分 为 8 1 章 。 《 道 德 经 》 文 本 以 哲 学 意 义 之 “ 道 德 ” 为 纲 宗 ， 论 述 修 身 、 治 国 、 用 兵 、 养 生 之 道 ， 而 多 以 政 治 为 旨 归 ， 乃 所 谓 “ 内 圣 外 王 ” 之 学 老 子 三 十 六 计 《 三 十 六 计 》 或 称 三 十 六 策 ， 是 指 中 国 古 代 三 十 六 个 兵 法 策 略 ， 语 源 于 南 北 朝 ， 成 书 于 明 清 。 它 是 根 据 中 国 古 代 军 事 思 想 和 丰 富 的 斗 争 经 验 总 结 而 成 的 兵 书 。 据 原 书 “ 序 言 ” 说 ， 在 全 书 “ 三 十 六 计 ” 中 ， 每 六 计 为 一 套 ， 共 分 六 套 ： 第 一 套 为 “ 胜 战 计 ” ， 第 二 套 为 “ 敌 战 计 ” ， 第 三 套 为 “ 攻 战 计 ” ， 第 四 套 为 “ 混 战 计 ” ， 第 五 套 为 “ 并 战 计 ” ， 第 六 套 为 “ 败 战 计 ” 。 前 三 套 是 处 于 优 势 时 所 用 之 计 ， 后 三 套 是 处 于 劣 势 时 所 用 之 计 。 每 套 又 各 包 含 六 计 ， 总 共 佚 名 史 记 《 史 记 》 ， 二 十 四 史 之 一 ， 最 初 称 为 《 太 史 公 书 》 或 《 太 史 公 记 》 《 太 史 记 》 ， 是 西 汉 史 学 家 司 马 迁 撰 写 的 纪 传 体 史 书 ， 是 中 国 历 史 上 第 一 部 纪 传 体 通 史 ， 记 载 了 上 至 上 古 传 说 中 的 黄 帝 时 代 ， 下 至 汉 武 帝 太 初 四 年 间 共 三 千 多 年 的 历 史 。 太 初 元 年 （ 前 1 0 4 年 ） ， 司 马 迁 开 始 了 该 书 创 作 ， 前 后 经 历 了 十 四 年 ， 才 得 以 完 成 。 《 史 记 》 全 书 包 括 十 二 本 纪 （ 记 历 代 帝 王 政 绩 ） 、 三 十 世 家 （ 记 诸 侯 国 和 汉 代 诸 侯 、 勋 贵 兴 亡 ） 、 七 十 列 传 （ 记 重 要 人 物 的 言 行 事 迹 司 马 迁 论 语 《 论 语 》 （ l ú n y ǔ ） ， 是 春 秋 时 期 思 想 家 、 教 育 家 孔 子 的 弟 子 及 再 传 弟 子 记 录 孔 子 及 其 弟 子 言 行 而 编 成 的 语 录 体 文 集 ， 成 书 于 战 国 前 期 。 全 书 共 2 0 篇 4 9 2 章 ， 以 语 录 体 为 主 ， 叙 事 体 为 辅 ， 较 为 集 中 地 体 现 了 孔 子 及 儒 家 学 派 的 政 治 主 张 、 伦 理 思 想 、 道 德 观 念 、 教 育 原 则 等 。 作 品 多 为 语 录 ， 但 辞 约 义 富 ， 有 些 语 句 、 篇 章 形 象 生 动 ， 其 主 要 特 点 是 语 言 简 练 ， 浅 近 易 懂 ， 而 用 意 深 远 ， 有 一 种 雍 容 和 顺 、 纡 徐 含 蓄 的 风 格 ， 能 在 简 单 的 对 话 和 行 动 中 展 示 孔 子 新 书 榜 更 多 左 传 周 易 增 广 贤 文 孟 子 山 海 经 道 德 经 史 记 资 治 通 鉴 金 刚 经 论 语 人 气 榜 更 多 罗 织 经 商 君 书 左 传 三 十 六 计 论 语 聊 斋 志 异 道 德 经 易 传 孙 子 兵 法 增 广 贤 文 章 节 榜 更 多 本 草 纲 目 战 国 策 宋 史 聊 斋 志 异 百 家 姓 神 农 本 草 经 明 史 资 治 通 鉴 孟 子 左 传 最 新 更 新 更 多 分 类 书 名 最 新 章 节 作 者 更 新 时 间 [ 军 事 ] 将 苑 兵 权 诸 葛 亮 0 8 2 0 2 2 : 0 7 [ 社 会 ] 警 世 通 言 卷 四 十 冯 梦 龙 0 8 2 0 2 1 : 3 0 [ 社 会 ] 贞 观 政 要 论 君 道 吴 兢 0 8 0 7 2 2 : 2 5 [ 文 化 ] 朱 子 家 训 全 文 朱 柏 庐 0 8 0 7 2 2 : 2 1 [ 文 化 ] 尔 雅 释 诂 佚 名 0 8 0 7 2 2 : 1 4 [ 文 化 ] 四 十 二 章 经 第 一 章 佚 名 0 8 0 7 2 2 : 0 7 [ 科 技 ] 天 工 开 物 乃 粒 宋 应 星 0 7 2 5 2 3 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